Желание ребёнка помочь в каком-либо деле обратно пропорционально его способности выполнить эту работу.

Народные глиняные игрушки

Из собрания Государственного Русского музея

В обширной коллекции Русского музея представлены глиняные игрушки из многих районов Центральной России и Европейского Севера. Самые ранние произведения датируются XIX — началом ХХ в. Некоторые из них находились в музее еще до образования отдела народного искусствам историко-бытовом отделе. Основная же часть, в которой оказались очень редкие экземпляры, поступила в 1938г. из Кустарного музея. В последующие годы собрание пополнялось, главным образом, изделиями советских мастеров. Постоянно приобретаются игрушки у авторов во время экспедиций. Искусство глиняной игрушки сравнительно мало изучено, поэтому еще не все экспонаты, хранящиеся в музее, можно соотнести с определенными центрами производства.

Глиняные игрушки обладают единством основных художественных принципов, что закономерно для изделий традиционного народного искусства. В то же время они демонстрируют большое разнообразие образов, приемов лепки и росписи, отражающих богатство творческой фантазии мастеров.

Уточка. Куклы. Начало XX века. Инжавинье Тамбовской губ.
Свистулька-всадник. Свистулька-дама. Начало XX века. Кожля Курской губ.
Государственный Русский музей

Куклы из села Инжавинье Тамбовской губернии представляют распространенный тип лепной игрушки. Фигурки имеют слаборасчлененную форму: юбка-конус, согнутые руки сложены у талии, едва обозначены лица — круглый комочек глины слегка приплюснут двумя пальцами, глаза и рот переданы дырочками. Обобщенно, пропорционально вылепленные фигурки монументальны. Раскрашены инжавинские игрушки в два цвета: оранжевый и синий. Геометрический орнамент нанесен поясами и выявляет лепную форму. Особенно интересен узор на кукле, датированной 1894 г. На юбке расположены вертикальные широкие полосы косой решетки с отростками, на груди и спине — треугольники. Эта роспись не отражает реальный женский костюм, условный узор служит украшением игрушки, подчеркивает ее пластику и придает образу величавость.

На внутренней стороне колокола-юбки имеется надпись, свидетельствующая, что куклы сделаны в Инжавинье в 1894 и 1903 гг., а также порядковые номера коллекции Кустарного музея. Существование в начале ХХв. подобных архаических по трактовке игрушек подсказывает и отчасти объясняет исследователям происхождение и содержание образов глиняной игрушки.

Аналогичной росписью в виде многоцветной косой решетки покрыты фигурки из села Кожля Курской губернии. Они миниатюрные, легкие и могут быть примером крестьянской свистульки-забавы. Величина их не превышает размера ладони, а форма удобно укладывается в руке.

Один из самых популярных сюжетов в народной игрушке-всадник. Во многих районах сложился определенный тип коника-свистульки на коротких ногах с длинной шеей. Фигурка всадника без ног (а иногда и без рук) слита воедино с туловищем коня. Курские всадники вылеплены с предельной лаконичностью. Но простота формы не исключает большой выразительности и своеобразия, которые выделяют свистульки села Кожля среди игрушек других центров.

Всадники села Абашева Пензенской губернии выглядят иначе. Мастера лепили в виде всадников непременно военных, на что указывают их офицерские эполеты и высокие головные уборы. Но в то же время в схематично переданной фигурке сохраняется единый тип свистулек.

Всадник. Дама. Начало XX века. Абашево Пензенской губ.
Свистульки "Пара" и "Утка с утятами". Конец XIX века. Липецкий уезд Тамбовской губ.
Государственный Русский музей

Гончары украшали свои изделия простыми средствами. Так, рядами насечек и дырочек обозначен костюм куклы, одетой по моде начала ХХв., — в узкую юбку, жакет и широкополую шляпу. Стройные абашевские «дамы» своей особой нарядностью отличаются от «барынь» других областей. Художественная форма игрушек, сложившаяся в Абашеве, к началу ХХ в. оказалась очень устойчивой и в основе своей сохраняется и в работах современных мастеров. В то же время произведения Т.Н. Зоткина 1970-х гг. показывают, как обогатилось искусство пензенской игрушки. Появились новые сюжеты торжественные и добродушные звери, более декоративной стала окраска. Вместо зеленой глазури изделия покрывают разноцветными масляными и эмалевыми красками.

В музеях страны довольно редко встречаются игрушки из слободы Романово под Липецком. Собрание Русского музея пополнилось двумя такими игрушками из известной коллекции В.В. Матэ. «Гуляющая пара» отражает жанровое направление, которое получила липецкая игрушка. Фигурки на подставке, покрытые светлой глазурью с зелеными и коричневыми потеками, больше похожи на статуэтки, чем на игрушки-свистульки.

С особой тщательностью вылеплены головные уборы, прически, воротники одежды, украшенные нарезками. Тем не менее деревенские гончары не просто подражали реальности, а превращали детали костюма в декоративные элементы. Народный мастер всегда сохранял в игрушке меру условности, создавая не подобие человека, наделенного шутливым выражением, а обобщенный образ-тип.

Утка с утятами по характеру лепки напоминает уточку из Инжавинья той же Тамбовской губернии. Обе свистульки имеют по две пары отверстий — музыкальных ладов.

Собака. Конь. 1930-е гг. Вырково Рязанской обл.
Свистульки-медведи. Конец XIX века. Скопин Рязанской губ.
Государственный Русский музей

Издавна славилась гончарством рязанская земля. Фигурные сосуды и квасники с лепными украшениями из города Скопина приобрели широкую известность. Наряду с ними в начале ХХ в. делали и мелкие игрушки. Забавные медведи, стоящие на задних лапах с цветком, бубном или другим предметом, — типичный сюжет рязанских игрушечников.

Свистульки-звери из деревни Вырково Касимовского района трактованы более реально. Фигурки лишены статичности, фронтальности. Своеобразная моделировка формы выразительно передает характерные черты собаки и коня.

Собрание Русского музея обладает редкими экспонатами-игрушками, созданными в 1880-е гг. в слободе Большие Гончары под Тулой. Они изображают горожанок в модных нарядах, кормилиц с барскими детьми на руках, монахов. Мастера воспроизводили современные им костюмы, сохраняя при этом условность игрушечного образа. Своеобразна пластика фигурок. Их пропорции напоминают современных филимоновских «барынь», но более изящны и грациозны (ил.152). Мелкие-лепные детали не нарушают целостности пластической формы. Тщательно выполненная роспись в нежных оттенках цвета усиливает выразительность этих игрушек.

Кормилица. Барыня под зонтиком. 1880-е. Большие Гончары Тульской обл.
Государственный Русский музей

Монахиня. Монах. 1880-е. Большие Гончары Тульской обл.
Государственный Русский музей

Образы священнослужителей более типичны для деревянной игрушки, чем для глиняной. Уникальными являются тульские фигурки монаха и монахини, в которых образы-типы доведены до гротеска.

М. В. Плотникова, Н. О. Крестовская

Литература:
•  М. В. Плотникова, Н. О. Крестовская. Игрушка - В кн. Русское народное искусство в собрании Государственного Русского музея. Л., Художник РСФСР, 1984.
•  И.Я. Богуславская.Русская глиняная игрушка. Л., 1975.
•  И.Я. Богуславская. О художественном своеобразии тульской глиняной игрушки. — В кн.: Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1979. Л., 1980.

Читайте также на нашем сайте: Как сделать глиняную птичку своими руками

Следующая страница: Глиняные игрушки: Каргополье, Филимоново, Дымковская слобода